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title: "1 Corintios 7 — Reina-Valera 1909 | Favorite Scriptures"
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Reina-Valera 1909

# 1 Corintios 7

[1](#verse-1) CUANTO á las cosas de que me escribisteis, bien es al hombre no tocar mujer.

[2](#verse-2) Mas á causa de las fornicaciones, cada uno tenga su mujer, y cada una tenga su marido.

[3](#verse-3) El marido pague á la mujer la debida benevolencia; y asimismo la mujer al marido.

[4](#verse-4) La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido: é igualmente tampoco el marido tiene potestad de su propio cuerpo, sino la mujer.

[5](#verse-5) No os defraudéis el uno al otro, á no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos en la oración: y volved á juntaros en uno, porque no os tiente Satanás á causa de vuestra incontinencia.

[6](#verse-6) Mas esto digo por permisión, no por mandamiento.

[7](#verse-7) Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo: empero cada uno tiene su propio don de Dios; uno á la verdad así, y otro así.

[8](#verse-8) Digo pues á los solteros y á las viudas, que bueno les es si se quedaren como yo.

[9](#verse-9) Y si no tienen don de continencia, cásense; que mejor es casarse que quemarse.

[10](#verse-10) Mas á los que están juntos en matrimonio, denuncio, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido;

[11](#verse-11) Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á su mujer.

[12](#verse-12) Y á los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con él, no la despida.

[13](#verse-13) Y la mujer que tiene marido infiel, y él consiente en habitar con ella, no lo deje.

[14](#verse-14) Porque el marido infiel es santificado en la mujer, y la mujer infiel en el marido: pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos; empero ahora son santos.

[15](#verse-15) Pero si el infiel se aparta, apártese: que no es el hermano ó la hermana sujeto á servidumbre en semejante caso; antes á paz nos llamó Dios.

[16](#verse-16) Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá harás salvo á tu marido? ¿ó de dónde sabes, oh marido, si quizá harás salva á tu mujer?

[17](#verse-17) Empero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó á cada uno, así ande: y así enseño en todas las iglesias.

[18](#verse-18) ¿Es llamado alguno circuncidado? quédese circunciso. ¿Es llamado alguno incircuncidado? que no se circuncide.

[19](#verse-19) La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos de Dios.

[20](#verse-20) Cada uno en la vocación en que fué llamado, en ella se quede.

[21](#verse-21) ¿Eres llamado siendo siervo? no se te dé cuidado: mas también si puedes hacerte libre, procúralo más.

[22](#verse-22) Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, liberto es del Señor: asimismo también el que es llamado siendo libre, siervo es de Cristo.

[23](#verse-23) Por precio sois comprados; no os hagáis siervos de los hombres.

[24](#verse-24) Cada uno, hermanos, en lo que es llamado, en esto se quede para con Dios.

[25](#verse-25) Empero de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.

[26](#verse-26) Tengo, pues, esto por bueno á causa de la necesidad que apremia, que bueno es al hombre estarse así.

[27](#verse-27) ¿Estás ligado á mujer? no procures soltarte. ¿Estás suelto de mujer? no procures mujer.

[28](#verse-28) Mas también si tomares mujer, no pecaste; y si la doncella se casare, no pecó: pero aflicción de carne tendrán los tales: mas yo os dejo.

[29](#verse-29) Esto empero digo, hermanos, que el tiempo es corto: lo que resta es, que los que tienen mujeres sean como los que no las tienen;

[30](#verse-30) Y los que lloran, como los que no lloran; y los que se huelgan, como los que no se huelgan; y los que compran, como los que no poseen;

[31](#verse-31) Y los que usan de este mundo, como los que no usan: porque la apariencia de este mundo se pasa.

[32](#verse-32) Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas que son del Señor, cómo ha de agradar al Señor:

[33](#verse-33) Empero el que se casó tiene cuidado de las cosas que son del mundo, cómo ha de agradar á su mujer.

[34](#verse-34) Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella: la doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en el cuerpo como en el espíritu: mas la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, cómo ha de agradar á su marido.

[35](#verse-35) Esto empero digo para vuestro provecho; no para echaros lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os lleguéis al Señor.

[36](#verse-36) Mas, si á alguno parece cosa fea en su hija virgen, que pase ya de edad, y que así conviene que se haga, haga lo que quisiere, no peca; cásese.

[37](#verse-37) Pero el que está firme en su corazón, y no tiene necesidad, sino que tiene libertad de su voluntad, y determinó en su corazón esto, el guardar su hija virgen, bien hace.

[38](#verse-38) Así que, el que la da en casamiento, bien hace; y el que no la da en casamiento, hace mejor.

[39](#verse-39) La mujer casada está atada á la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: cásese con quien quisiere, con tal que sea en el Señor.

[40](#verse-40) Empero más venturosa será si se quedare así, según mi consejo; y pienso que también yo tengo Espíritu de Dios.

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Reina-Valera 1909 · Dominio público

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